【简述】
黄帝问岐伯：人身上有四条主经脉和十二条分支经脉，这是什么意思？岐伯回答说：四条主经脉代表四季，十二条分支经脉代表一年的十二个月。这些经脉分为阳经和阴经。阳经有五种类型，每种类型又有五种变化，一共二十五种变化。阴经和阳经分别跟身体内部的脏器和外部的功能有关。如果阴经或阳经出现问题，可能会影响健康，甚至危及生命。比如，如果肝脏的脉象很急促，病人可能在十八天内去世。如果两条阳经有问题，可能会影响心脏和脾脏，导致情绪不好或者月经不调。如果三条阳经都有问题，可能会发烧、腿肿或者四肢没力气。如果三条阴经和三条阳经都有问题，可能会导致半边身子不能动或者四肢无力。通过观察脉搏的状态，医生可以判断疾病的严重程度。比如，如果阴脉跳动而阳脉没有反应，可能是怀孕了；如果阳脉和阴脉都很弱，可能会导致肠道问题。阴阳经脉的平衡对身体健康很重要，一旦不平衡，可能会导致各种疾病。
【详细解释】
黄帝问岐伯：人有四条主要经脉和十二条分支经脉，这是什么意思？
岐伯回答说：四条主要经脉对应四季，十二条分支经脉对应十二个月，而十二个月又对应人体的十二条经脉。经脉有阴阳之分，理解了阳经就能理解阴经，反之亦然。总的来讲，阳经有五种属性，每种属性又有五种变化，所以共有二十五种不同的阳经变化。
所谓的阴经是指脏腑的真气，如果出现异常则预示着脏腑功能衰竭，这种情况会致命。所谓的阳经是指胃部和脘部（上腹部）的经络。能够分辨阳经可以判断疾病的部位；能够分辨阴经则可以预测生死的时间。头部有三条阳经，手上也有三条阴经，这就是一种对应关系。能够分辨阳经可以知道疾病的禁忌时间；能够分辨阴经则可以预测生死的时间。认真研究阴阳的变化，不要只听信他人的意见。
所谓的阴阳，离开的是阴，到来的是阳；静止的是阴，运动的是阳；脉搏慢的是阴，脉搏快的是阳。
如果掌握到了脏腑真气的异常脉象，例如肝脏的脉象异常且十分急促，病人会在十八天内去世；心脏脉象异常急促，九天内会去世；肺部脉象异常急促，十二天内会去世；肾脏脉象异常急促，七天内会去世；脾脏脉象异常急促，四天内会去世。
如果两阳经发生病变，会影响到心脏和脾脏的功能，病人可能会有情绪困扰，女性可能出现月经不调。如果病情继续发展，可能会演变为消耗性疾病或者呼吸困难，这种情况下很难治愈。
如果三阳经发生病变，会出现发热、下肢脓肿或者四肢无力等症状。如果病情继续发展，可能会导致皮肤干燥或者呼吸困难等，这种情况下很难治愈。
如果第一天就发病，表现为气短、咳嗽和腹泻等症状。如果病情继续发展，可能会导致心悸或者膈肌痉挛等问题。
两条阳经和一条阴经同时发生病变，病人可能会有惊恐症状、背部疼痛、嗳气和打哈欠等症状，这种情况被称为风厥。两条阴经和一条阳经同时发生病变，可能会出现腹胀、心悸和嗳气等症状。三条阳经和三条阴经同时发生病变，可能会导致肢体一侧瘫痪或者四肢无力。
在诊断过程中，如果阳脉的表现像钩一样，说明是一阳；如果阴脉的表现像羽毛一样轻，说明是一阴；如果阳脉特别紧张，说明是弦脉；如果阳脉突然变得很强硬，说明是石脉；如果阴阳脉搏交替出现，说明是溜脉。
如果阴气在体内争斗，阳气在外干扰，就会导致汗液不能正常排出，汗液逆流上行，熏蒸肺部，让人喘息并发出声响。阴阳的产生和平衡是和谐的根本。如果阳气和阳气之间冲突，会导致阳气散失，阴气也会随之消亡；如果阴气和阳气不协调，经络中的气血就会断绝。
属于死阴类别的病症，通常不超过三天就会死亡；属于生阳类别的病症，通常不超过四天就会死亡。所谓的生阳和死阴，指的是肝脏和心脏之间的关系是生阳，心脏和肺脏之间的关系是死阴，肺脏和肾脏之间的关系是重阴，肾脏和脾脏之间的关系是辟阴，这种病症很难治愈。
如果阳气凝结，可能会导致四肢肿胀；如果阴气凝结，可能会导致便血，第一次出血量为一升，第二次为二升，第三次为三升；如果阴阳都发生了凝结，而且阴气更多，可能会导致石水症，表现为小腹膨胀。两条阳经发生凝结会导致消瘦，三条阳经发生凝结会导致膈肌障碍，三条阴经发生凝结会导致水肿，一条阳经和一条阴经发生凝结会导致咽喉疾病。
如果阴脉搏动而阳脉不同步，可能意味着怀孕；如果阴阳脉都虚弱，可能会导致肠道功能障碍而死亡；如果阳脉加于阴脉之上，可能会导致出汗；如果阴脉虚弱而阳脉搏动，可能会导致子宫出血。
如果三条阴脉都发生搏动，病人会在二十天的半夜去世；如果两条阴脉都发生搏动，病人会在十三天的日落时分去世；如果一条阴脉发生搏动，病人会在十天内去世；如果三条阳脉都发生搏动并且特别强烈，病人会在三天内去世；如果三条阴脉和三条阳脉都发生搏动，可能会导致心腹胀满，头发脱落，无法排泄，五天内会去世；如果两条阳脉都发生搏动，可能是发热性疾病，无法治疗，通常不超过十天就会去世。
【原文】
黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。
凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。
曰：三阳为病，发寒热，下为痈肿，及为痿厥；其传为索泽，其传为息贲者，其传为颓疝。
曰：一日发病，少气，善咳，善泄。其传为心掣，其传为隔。
二阳一阴发病，主惊骇，背痛，善噫，善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀，心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。
鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡；淖则刚柔不和，经气乃绝。
死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳、死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。
结阳者，肿四支；结阴者，便血一升，再结二升，三结三升；阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹钟。二阳结谓之消，三阳结为之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。
阴搏阳别，谓之有子；阴阳虚，肠辟死；阳加于阴谓之汗；阴虚阳搏谓之崩。
三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳俱搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不台，不过十日死。
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